Храмовый индуисткий комплекс. Для непальских индусов имеет такое же священное значение, как Варанаси в Индии, тут они сжигают своих мертвых.

Охраняется UNESCO, что хорошо заметно по этому полузакопанному знаку World Heritage.

За вход, однако, просят в три раза больше, чем куда-нибудь еще. Впрочем я заходил с тыла и не был обилечен.

На другом берегу реки построена удобная терасса с лавочками, можно смотреть процесс со стороны.

Мне повезло попасть на большие похороны: умер какой-то военный чин, поэтому прощание проходило при большом скоплении зевак и сослуживцев. С солдатами, оркестром, фотографом и всеми ритуалами и почестями.

* * *
Наблюдая за всем этим чуствовал, что есть что-то правильное в этих погребальных кострах и открытой кремации. Не знаю как объяснить, но разумнее, эстетичнее и мудрее, чем в землю закапывать. Из-за того, что тело запеленуто, а не в гробу, как-то особенно чуствуется его мертвенность, что вот вчера он ходил и прыгал, а сегодня шесть здоровых мужиков кое-как его телепают. Ну и ближе покойник, не отделен сосновыми досками.

И результат, что «улетел, но обещал вернуться», а не понимание, когда приходишь на могилу, что оболочка знакомого тебе человека лежит и гниет в полутра метрах под тобой.

* * *
Конечно индусы развели обезьян, скачут вокруг, тырят у людей и продавцов упавшие орешки. Ну и просто подзамбливают.

Еще тусует собака-вахтер, которая гоняет этих обезьян. Делает это крайне увлеченно к радости всей публики. Обезьяны залезают на ограды и деревья и оттуда ее дразнят. Других собак видел — им пох, только одна такая активная была.

* * *
На верхушке холма отдельный мертвый городок. Какие-то храмы, иногода что-то вроде монастырей. Но больше всего похоже на мемориал.

* * *
От царя на том же холме остался олений парк: душераздирающее зрелище. Табун оленей трех видов на крошечной территории. Если ничего не случится, то перемрут они лет за пять.

* * *
Архитектура местами очень хороша, где как ансамбль, где отдельное здание.

Резюме:
Идти обязательно, самое важное место в Катманду.